让每一个人都成为美的发现者和创造者

语文教研组

尊敬的领导，老师们，同学们：大家早上好！

“科学求真，人文求善，艺术求美”是我校的育人理念，而每一门学科内部，都有着丰富的真善美的内涵，今天，我们侧重从求美的角度来谈一谈。

我代表语文组发言的题目是：

“让每一个人都成为美的发现者和创造者”

我们都知道雕塑大师罗丹的名言：“生活中缺少的不是美，而是发现美的眼睛”，而要具备一双能够敏锐地发现和精妙地赏析“美”的慧眼，我们在语文学习上至少要做到以下三点：

首先，我们要升华对话的高度。在风华正茂的高中阶段，我们每一位学生都应在生命和学习的起点就占据精神的制高点，要广泛而认真地阅读古今中外的文学名著，跟思想和语言大师进行精神的对话和心灵的沟通。在对话中要培养自我独立思考判断的能力，在具有强大的精神和艺术力量的大师们面前，也要保持自己思想和人格的独立。

其次，我们要拓宽阅读的视野。科普宁指出：每门学科的特定对象并不是现象，而是从一定的角度上所研究的整个世界，是作为这门学科要解决的那个任务的所有现象。人们常说，语文学习的外延与生活的外延相等，语文学习中，处处都闪现着美的踪影。语文中有丰富的自然之美，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，我们走进欧阳修笔下掩映于深秀林壑的醉翁亭，我们眺望李乐薇笔下那美丽的室中楼阁，我们随王安石走进褒禅山，我们随苏东坡走进石钟山，我们随着曹操“东临碣石，以观沧海”，我们随着鲁彦听那海潮“伟大的乐章”；语文中有博大的人文之美，我们遥想已成云烟的阿房宫和万古弥新的滕王阁，我们触摸沈从文、余秋雨文中的吊脚楼和道士塔，我们品味王羲之《兰亭集序》透骨的潇洒和陶渊明《桃花源记》隐含的悲愤，我们感受热闹的元宵、端午、中秋和悲凉的清明、七夕、重阳；语文中有动人的人情之美，朱自清的《背影》写了浓郁的父子之情，史铁生的《我与地坛》写了母亲体贴入微的眷眷之情，李密的《陈情表》，抒写作者与祖母相依为命之情，哀婉悲恻，催人泪下。归有光的《项脊轩志》追述早已辞世的母亲和祖母，悼念英年早逝的亡妻，引起我们“人亡物在”的深沉感喟。同写友情之美，有王勃“海内存知已，天涯若比邻”的吟唱，有王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的慰籍，有恩格斯在马克思墓前的讲话中的深切缅怀，有鲁迅《为了忘却的纪念》中的悲愤抒怀；语文中有感人的人格之美，张溥的《五人墓碑记》歌颂的是“激昂大义，蹈死不顾”的人格，方莲的《左忠毅公逸事》歌颂的是又一种奋不顾身勇斗奸贼的人格，语文中的想象是美的，刘勰说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝思，思接千载，悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？”想象的翅膀可以任意翱翔，既可以打破时间的界限，又可以超越空间的限制，于是没有到过洞庭湖的范仲淹，凭借一张《洞庭晚秋图》，写出了千古美文《岳阳楼记》，庄子可以逍遥地飞翔到苍茫的北冥，李白可以酣畅地梦游在神奇的天姥。阅读的时候，同样需要想象，我们要透过作品的有限形象，捕捉和领会更为深远的“象外之意”与“弦外之音”，正如朱光潜《谈美》中所说：“读诗就是再做诗，一首诗的生命不是作者一个人所能维持住，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的，一首诗的生命也就是生生不息，它并非是一成不变的。一切艺术作品都是如此，没有创造就不能有欣赏”。语文中的哲理是美的，有人说诗的表层是情感，诗的深层是哲学。“半亩方塘一镜开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。朱熹悟出了知识更新的哲理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不知庐山真面目，只缘身在此山中”。苏轼悟出了多维思考的哲理。“一万个影子也叠不起一毫米的高度”，秋原的独行诗是嘲笑。“黑夜给了我黑色的眼睛/我却注定用它来寻找光明”，顾城的两行诗是坚韧。在文学风格上，有阳刚之美和阴柔之美，有肃穆之美和荒诞之美。在文字语言美上，有色彩美与声韵美，有简练美与繁复美，有质朴美与华丽美；在行文运思上，有文眼之美、文脉之美，有场面之美、意境之美，有个性之美、细节之美，有视角之美、基调之美，有起笔之美、收笔之美，有对比之美、衬托之美，有伏应之美、抑扬之美，有离合之美、张弛之美，有悬念之美、巧合之美；在修辞运用上，有比喻之美、复迭之美，象征之美和夸张之美。甚至瑕疵也可以构成美，断臂的维纳斯是美的，张贤亮曾说：“小时候，翻看世界名将肖像画册，我觉得独眼的库图佐夫和一只胳膊的纳尔逊，比恺撒和安东尼更有震慑人心的力量。当时并不知道他们是何许人，而画面上给人的却是一种雄健的、严峻的、深沉的美。这种美感和欣赏《蒙娜丽莎》与《雷卡米埃夫人》时获得的美感在本质上有微妙的区别，而程度上却是同样的。独眼和断臂这样的伤痕，非但没有损害他们的形象，反而给他们增加了特别吸引人的丰采，使人不由得联想到他们的痛苦和他们的斗争，敬仰之情油然而生。这里，缺陷构成了美”。甚至丑陋也可以构成美。我们听到了“垮掉一代”的《嚎叫》，看到了《带抽屉的维纳斯》……

第三，我们要磨砺审美的眼光。要进一步促进自我语感的广化、深化、敏锐化和美化，在继续培养自我感知力、想象力与审美力的同时，着重于判断、归纳、概括能力与批判、怀疑、创新精神，发散性、逆向性思维能力，以及自省能力的培养，我们要善于以小见大。例如悬挂在中国古典诗坛上空的月亮是多情的。“多情只有春庭月，犹为高人照落花”。她是一种前景，一种气氛，更是一种文化符号，一种情感媒介，一种审美意趣。“明月松间照，清泉石上流”，王维令明月蒙上淡淡禅意；“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，李白引皎月作为人生知已；“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，刘禹锡请明月见证悲凉的历史；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，白居易邀秋月聆听人间仙乐；“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐托皓月感伤凄凉身世；“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，李后主用凄月演绎生命绝唱；“今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，柳永借残月渲染离别情怀；“人生如梦，一尊还酹江月”，苏轼酹江月感悟人生哲理；“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，李清照向满月倾诉闺阁幽怨；“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，姜白石以冷月烘托劫后荒凉。

最后，我们希望每位同学都能成为美的创造者，让我们在写作中创造美。

日本著名作家川瑞康成说过：“优美的文章似乎体现着作家的艺术生命蓬勃高涨的巅峰。当然，越到老年，这个巅峰越被锤炼得显示出超凡入圣的圆熟绝伦，但同时也失去气魄和魅力。我认为，处女作的稚拙之美并不亚于臻于圆熟的老练文章。大概因为处女作具有可塑性的缘故吧，大概是因为汹涌澎湃的激情使作者迫切倾诉的缘故吧。从这个意义上说，我很喜欢读小学生的作文。虽然幼稚，却跃动着文章天真纯洁的灵魂。

可以说，激情胜于技巧，心灵胜于外表，这就是文章的秘密。不仅仅文章，似乎许多作家一辈子没有写出超过处女作的好作品。有不少作家的处女作到达顶峰，以后的作品不过是处女作的改头换面而已。

同学们，出名要趁早。好好地捕捉生活中美的瞬间，留下你青春的文字吧，你一定会成功！

谢谢大家！

2004．11．1